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王明阳的思想和著作内容是什么？

王阳明先生的心学，在当今社会一直受到大力的宣传和推广。

笔者自忖才薄，不敢妄谈王阳明先生的高见，只是见到题主的问题，出于交流的目的，略聊一二。

王阳明先生生平经历，一般的朋友自然耳熟能详。比如龙场悟道，比如一些思想内容，比如一些典故，我们也都有一些了解。

我们分以下几方面来做个探讨：

一、核心思想

01 心即理。

• 宇宙即是吾心，吾心就是宇宙。
  

• “万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”
  
• “人须闲时大纲思量，宇宙之间如此广阔，吾立身其中，须大作一个人。”。
  
• 一切法从心想，全理即事，全事即理，无二无别。
  

02 致良知。

• ‘致’，一是达到，二是极致。
  

• ‘良’，是善、好。‘
  
• ‘知’，一是知道，二是通”智“，智慧。
  
• 合在一起大意是，到达极致的、最善最好的智慧。
  
• 《大学》曰：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。亦含”致良知“之意。
  

03 知行合一。

• 一解，知道了就要做到，不力行，但学文，长浮华，成何人？但力行，不学文，任己见，昧理真。
  

• 二解，智慧要与实践相结合，才能化为自己真实的受用。
  
• 三解，智与行，本身就是一不是二，智慧就是行为，理就是事，
  

二、相关著作（网络搜集）。《答顾东桥书》、《传习录》、《答友人问》、《大学问》、《语录》；诗歌有《立春》、《观傀儡次韵》、《舟山除夕》；散文有《瘗旅文》、《与毛宪副》；散曲《归隐》；作品集有《王文成公全书》亦称《阳明全集》等

三、现实关联。我们一般人，可以从阳明先生的著作中去探索先生的思想，了解并学习，明白了”心即理“，能够”致良知“，在日常生活中做到”知行合一“，在家庭、生活、工作、事业、待人接物各方面，都明确自己的身份，尽职尽责，把事情做好，也就基本上能够落实先生的教诲，传承先生的思想，并影响更多有缘人学习受益。

一家之言，共同交流。

王阳明：明代著名思想家，哲学家，军事家，心学集大成者。他思想理论被世人称为“心学”或“阳明学”，其核心是想是：“心即理，知行合一，致良知”。

心即理：

“心”指内心，即万事万物之本源；“理”指道理，原理，即宇宙自然之天道。

知行合一：

知为明，是行的开始，行为体，是知的体现。知而不行，是为不知；未知而行，不利其果。先知者行，即行者知，无往而不利。

致良知：

良知即人之本性，命运之本源，一切的行为都应对本性尊崇。此为圣贤之道。

阳明先生龙场悟道，为后世之人留下了博大精微哲学思想，只要能领悟一二，或许就能为人生解开一些困苦和迷惑。正如先生的诗写到：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻”。

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一、王阳明的思想

① 主要思想：致良知、知行合一、心即理。

早在初中历史课本上就了解了“程朱理学，陆王心学”，而中间的“王”就是王守仁，别号阳明，世人多称其为王阳明。

理学和心学是一朵生长在历史土壤上的双生花，这个世界是物质是第一性还是意识是第一性，始终是思想家们辩证的主题。

王阳明是心学的集大成者，他认为要用自己的本心去感受世界，不能够将天理和人心单纯分开。

② “知行合一”是指客体顺从主体，行为和思想要一致。知即为良知，行是人的行为实践。而我们人要做到行为和内心一直，表里如一，才是一个高尚有道德的人。

那什么叫做“良知”呢？

《传习录》中对“良知”的解释如下：

"虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。"

"人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个天。只为私欲障碍，则天之本体失了。心之理无穷尽，原是一个渊。只为私欲窒塞，则渊之本体失了。如今念念致良知，将此障碍窒塞一齐去尽，则本体已复，便是天渊了"

上面这段话的意思是天理和万物都是源于内心，心的本体就是天理，但由于会受到来自外界的诱惑和私欲损失本心，所以要想办法摒弃私欲诱惑，让本心回归到最纯净的状态，也就是“致良知”。

③ “致良知”指的是达到自己的内心和道德，“致”是达到的意思，“良知”出自于《孟子·尽心上》 ： 人之所不学而能者 ，其良能也 ， 所不虑而知者 ，其良知也。意思就是道德良心和知识认知。他认为良知有两种含义，一是“知是非”的认知心，二是“知善恶”的道德心。

总的来说，就是人要遵从自己的本心和良知，而良知要求人有道德心和认知心，就是你要当个有道德有文化的人，用你的认知来控制你的行为。

流传有四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，致良知是知行合一的发展与升级。

有个关于王阳明“致良知”的小故事：有次王阳明的手下抓到一名盗贼，他命令其脱衣，盗贼依次脱掉外衣和里衣，当王阳明依旧要求他脱掉仅剩的内裤时，他却不愿意了，王阳明笑着说，看来你还是有良知的啊。

④ “心即理”是指内心良知就是天理。这是很明显的主观唯心主义范畴的一句话。其实看过上面的解释后就不难理解这句话了，可以说这句话是上面两个思想的前提条件，有了这个概念后，王阳明才能够将心学继续延伸发展，得到其他思想理论。

二、王阳明的著作内容

王阳明著作：《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》作品收录于《明史》 、《古文观止》，《古文观止》中收录有王守仁的名篇《瘗旅文》、 《象祠记》。

其著作的内容和地位意义：

1.《大学问》是他的纲领性哲学著作，被他的心学弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书。2.《王阳明全集》: 是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作，是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。3.《传习录》此书记载了他的语录和论学书信。4.《瘗旅文》是一篇是千古不磨的文章。激情饱满、一气呵成，哀吏目客死他乡的悲凉，叹自己落魄龙场之不幸，抒发忧郁愤懑之情怀，如哭如诉，句句是泪，字字是血，令人读后莫不黯然垂泪。5.《象祠记》是受贵州宣慰司宣慰使安贵荣之托而写的，阐述了“天下无不可化之人”的哲理，萌发出“致良知”的思想。

三、结语

总结一下，王阳明本名王守仁，明代著名思想家、文学家，他的主要思想是“致良知、知行合一、心即理”，他的主要著作有《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》，名篇有《瘗旅文》、 《象祠记》。

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